Para El Lector

Como telón de fondo de una identidad nacional, el Caribe ha sido una región cultural en tensión y conflicto. Síntesis traumática de un largo y turbulento proceso histórico que mezcla los variados componentes integrándose en el resultado final, la presión aculturativa ha hecho de la caribeñidad una aventura espiritual, de angustiosa definición a lo largo del tiempo.

Negros africanos de asombrosas civilizaciones antiguas y europeos provenientes de épocas iluminantes, se interactuaron en el escenario convulso de las confrontaciones de culturas indígenas aún más remotas. Sin embargo, este proceso arduo tenía éxito en construír una identidad cuya definición acuña numerosos lugares comunes … intentando ser el resumen de diversidad. Crisol de razas, caleidoscopio de culturas, mosaico de infinitas variaciones étnicas, el mundo del Caribe ha nutrido un amalgama creativo de literaturas en una genuína contextura de imaginación robusta.

Desde el liricismo de Aimé Césaire hasta lo real maravilloso de Alejo Carpentier, o de Nicolás Guillén hasta Derek Walcot, de Jacques Stephen Alexis hasta George Lamming, de Maryse Condé y Marie Chauvet hasta Edwidge Danticat, Myriam Chancy y Nancy Morejón, de Aida Cartagena Portalatín hasta Blas Jiménez y Norberto James, la literatura que ha producido el Caribe se inserta de manera significante en esa ‘particularidad’ latinoamericana con todas las características derivadas de su proceso histórico muy único.

Como sucede con todo, el Caribe ha sido el campo feroz de batalla de historias en pugna y varias interpretaciones culturales. Los primeros invasores europeos en la región eran mucho más que codiciosos y ambiciosos conquistadores y misioneros farisaicos para la Iglesia católica. Eran al mismo tiempo escribientes y cronistas que vieron su llegada al Caribe como “el comienzo de la historia y aún de la civilización misma del Caribe.” Esta tendencia lamentable ha persistido en la medida en que el Nuevo Territorio como un todo y el Caribe en particular, se han proyectado como una extension artificial de la historia y cultura europeas.

Con la publicación de la obra literaria de Alan Cambeira y de aquella de muchos otros autores/as de la region --- cada cual con su distinta manera de render un nuevo significado a lo “caribeñidad” -- se han realizado esfuerzos encaminados a revertir esta tendencia en la historiografía del Caribe y a reinterpretar la historia y la cultura de la región … pero esta vez desde adentro. Esto ha sido una labor algo problemática; tradicionalmente la perspectiva singular del sector élite de los gobernantes o los aspirantes al poder han dominado la interpretación de la realidad -- lo pasado tanto como el presente. Sin embargo, ahora todo esto se está cambiando dramáticamente.

“Jou va, jou vien, m’pa di passé ça!”
Viene el día, y va también; Yo no diré nada más que eso!